西方东说念主还在拿着放大镜找夏朝的时代，中国考古界也曾把锄头挥向了8万年前。

他们说漂后的尺度是铜器和笔墨，是以中国唯有3300年。但当浙江上山挖出1万年前的稻米，河南贾湖吹响9000年前的骨笛时，西方的教科书千里默了。

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越挖越邋遢的不是咱们，是那些试图用几百年的短尺，去丈量五千年长河的炫耀者。

谁界说了“漂后”的门槛？

西方东说念主给漂后定了个“三件套”尺度：笔墨、青铜、城市。缺一样，你就仅仅“原始部落”。

在这个逻辑下，他们把中中漂后死死卡在商朝，合计那才是信史的起头。前面的夏朝？那是据说。再往前的五帝？那是神话。

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但江西万年县的仙东说念主洞，给了这个尺度一记响亮的耳光。

在哪里，考古队员挖出了2万年前的陶罐碎屑。当西方先人还在生搬硬套、用树叶裹身的时代，中国东说念主也曾初始玩泥巴、烧陶器，用火的艺术改动食品的性质了。

这还不是最狠的。

在浙江浦江上山名胜，一颗炭化的稻米，让天下农业史倒吸一口冷气。经碳14测定，这粒米距今1万年。

这意味着什么？意味着当欧洲东说念主还在丛林里追野猪时，长江下流的中国东说念主也曾驯化了水稻，端起了饭碗。

还有湖南城头山。6000多年前，这里就兀立起了一座配套完善的古城。护城河、城墙、以致还有排水系统。西方东说念主引以为傲的古希腊城邦，在它眼前都得喊声“太爷爷”。

他们所谓的“漂后尺度”，在中国地面上被一个个具体的探方，击得破裂。

不是中国历史不够长，是他们的尺子太短，易游量不到这片地盘的厚度。

被低估的“原始东说念主”灵巧

西方东说念主总以为，莫得笔墨的年代，东说念主类便是蒙昧的野兽。但河南贾湖的发现，让他们闭上了嘴。

一支9000年前的骨笛，用丹顶鹤的尺骨制成，钻了7个孔。

这不是跋扈钻的。音乐家拿去一吹，惊了：它不仅能吹出完好意思的七声息阶，以致能吹出变化音。它平直冲破了“先秦唯有五声息阶”的偏见，更把东说念主类音乐史上前推了几千年。

这意味着，当西方东说念主以为咱们在这一时期只会嗷嗷叫时，咱们的先人也曾在演奏复杂的乐曲，以致在想考音律与天体裁的关连了。

在四川资阳，米兰体育8万年前的蒙西河名胜，更是一个颠覆性的存在。

激流冲刷出的乌木层下，藏着数万件石器和动植物遗存。哪里不仅有复杂的木质用具，还有对火的系统性使用印迹。

更离谱的是，考古学家在一块仅3.5毫米的骨片上，发现了11说念整王人的刻痕。这是什么？是记事？是算数？如故某种图腾？

岂论是什么，它都讲明了早在8万年前，这片地盘上的先民就也曾具备了高度的详尽想维智商。

还有浙江跨湖桥，8000年前的独木舟，依然静静躺在名胜里。傍边还放着其时的高技术——水平锯木机。

你看，咱们的先人从不原始。他们不雅天象、制乐器、造舟船、刻记号。他们留住的谜题，不是因为他们过期，而是因为咱们还没透彻读懂他们的高等。

漂后从来不是“单行说念”

恒久以来，西方学界流行一种“西来论”。青铜是西方传来的，小麦是西方传来的，以致连彩陶都是受西亚影响的。

仿佛中国古东说念主就只会等着别东说念主来“扶贫”。

甘肃临洮的一把刀，把这个论调切得稀碎。

在马家窑文假名胜，出土了一把5000年前的青铜刀，被誉为“中华第一刀”。它的存在，平直讲明了中国早在五千年前就也曾孤独掌持了冶金时代，根底不需要等别东说念主来教。

再看河北四台名胜。1万年前，这里的东说念主们也曾初始假寓，酿成了剖释的聚落。这与好意思洲、西亚的农业发祥险些同步，以致在某些方面更为超前。

还有阿谁让西方东说念主邋遢的“扎经染色”时代。

昔日他们说这是印度的专利。后果在唐代的墓葬里，咱们发现了现在最早的什物根据，因素分析平直指向四川盆地。

中国漂后，从来都是原生且遒劲的。

咱们不否定相似，但毫不继承“被发祥”。从黄河到长江，从辽河到珠江，满天星辰对什么般的名胜讲明，中中漂后是多点吐花、孤独演进的庞大体系。

西方东说念主越挖越邋遢，是因为他们不得不一次次推翻我方的教科书，一次次濒临阿谁他们不肯意承认的事实：

这片地盘的漂后，从未中断，且高妙莫测。

当他们在争论夏朝存不存在时，咱们也曾在商榷1万年前的稻米怎么煮才香了。这便是底气，这便是漂后的压制力。

发布于：河南省